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明灭涟漪
 人生,人世的背景始终不可能为单色调,就正如广阔而蔚蓝的天空始终需要几抹白云作为映衬,人生除了每个人都心之所向的光明外,也必定伴有难以回避的阴影,它们一同作用于人,一同影响人的价值观念,思维方式以及其它等等。也一同作用于社会与国家,成为人世最基本的要素。
 谈之人,其实人性本善,只是很多时候被外物所吸引,盲目追求外物带给自己外在的快乐,而忽视了人格内部自己产生的快乐,但这却是埋下阴影的根源,使人变得异常冷血,残忍,唯物的原因。但身处整个社会,立足于整个国家,它所需要的就是这种人,这种为追求镜花水月般名利誉的,忘了自己的这种人。因为一切麻木与冷血的群众是社会进步与政权稳固的基础。所以导致了流于尘世,人始终难免逃脱这样人格上的囚禁。所以阴影总是不乏存在。
 人生中的光明与黑暗是一对双生子,它们生而同,因时机而相互转化。我不相信纯粹的光明,就像我不相信世上有纯粹的物质,所以我从不因为光明与黑暗孰胜孰败而欣喜或悲伤。光明与黑暗是内在本质相同的两种不同表现形式,皆由混沌而生,但人往往容易被其表象所迷惑,这就是大部分人极其容易被一个阶层所利用的原因。纵观浩浩历史长河,每一个朝代的产生必然是为了推翻前一个朝代的黑暗,每一个朝代的覆灭也必然是因为其黑暗的统治所致,其间虽夹杂着许多其他因素,但主要因素在于此。更叹得开国之初为光明之故,随时光演变,人心利欲,终为黑暗,便为接替者所推翻。历史也便是如此往复罢了。所以张养浩曾说“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”无论政权如何变迁,人民始终是最受害,最容易被利用的那个集体。
 不过光明虽会转化,所持续的时间短暂,但当它存在的那一刻,也必然会在一定程度上抚慰人的心灵,宗教有时也便是这样的功效。使人的思维,心灵寄托在一个层面,而因为有所寄托,人才会活得快乐。有时候自己看佛教的书便会明白。佛之大者,大哭大悲者也,明辨社会之内含物,寻痛苦之源,觅解脱之法,佛家四圣谛“苦,集,灭,道”便为这个道理,深谙人生八苦"生,老,病,死,求不得,怨憎会,爱别离,阴炽盛”之后才会以多种角度看待人世浮沉。因为有了一个光明之源,尽管难以触及,亦梦亦幻,但是人是乐观的动物,只要看到些许光亮,便想要其明媚整个世界,倾心而入,纵然所用心思不同,人本身悟性不同,却能在不同程度上自得其乐。
 佛家曾说过涅槃,很多人知其表意重生,成佛之步而见光明。可很少人明白涅槃,重生只是结果成功的那一刻,其间的过程阴影之至,就好比淬火一般,将滚烫的钢浸入水中,冰火两重天,以至嘶嘶作响,痛之切,淬尽磨难,方能成材。之此说黯之彻,明之初也,就好比黎明之时前后。
 光明与阴影之间尚异却存同,不过这只单单从一个角度来谈,针对不同的人,不同的群体,二者本质又不同,就如正义与邪恶这个矛盾的概念。明可化黯,黯可化明,皆由混沌生。人生,人世的轮回便如此吧,白天与黑夜,日月轮回,尘世变幻总遵循此刻真理,二者互相对比,互相映衬,构成人世的一切。突然想起叶芝的一句话“如果我的左手画出美丽的图案,那么我的右手便满心嫉妒。”也许明暗也这样看似矛盾,不能共存。可二者却构成了人世,人生的最基本要素,世上的一切美好与肮脏皆为二者衍生,二者若阴阳八卦般构成了人生的一切变化,一切魅力,一切美,一切丑恶。
发布者: 凤栖梧      点击率: 次     上传日期:2012-10-02
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